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如何扮靓作文开头课件.ppt

一、开门见山法所谓“开门见山”，是一种比喻的说法，指的是写文章时直截了当入题的一种写法。如《散步》的开头：“我们一家人在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。”如《背影》的开头：“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘的是他的背影。”它的表达角度，可以是开头直叙本事，也可以起笔点题；可以开宗明义揭示主旨，也可以单刀直入点明敌论。如此等等。由于这种写法干脆利落，入题快捷，不枝不蔓，所以应为考场作文开头的首选方法。二、巧用修辞，连接话题比喻的作用就在于使语言形象、生动、活泼，富有表现力。排比修辞的优点在于句式整齐，给文章增加气势，加上优美的语言，会让读者产生愉悦感，犹如迎面吹来一股清新之风。再让修辞恰到好处的与话题相连，从而浑然一体，收到意想不到的效果。如《中国石拱桥》的开头：“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。”《马说》开头：“世有伯乐，然后有千里马”如《春》的开头：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”三、设计悬念，引入话题倒叙开头，目的是设置悬念，引起读者的关注，激发读者的兴趣，并同时增加文章的曲折，显示文章的布局之美。如宗璞的《紫藤萝瀑布》：“我不由得停住了脚步”，刘绍堂的《蒲柳人家》：“七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是栓贼扣儿。”《羚羊木雕》“那只羚羊哪去啦？”妈妈突然问我。四、对比烘托，突出话题如周敦颐《爱莲说》的开篇，用陶渊明的爱菊、世人爱牡丹来衬我的独特爱好：爱莲。《济南的冬天》通过和北平，伦敦，热带的对比，突出济南冬天的温晴。五、环境描写，渐入话题任何单个事物，任何一种现象都离不开它所属的系统，即它赖以生存的社会背景或自然背景。如《孔乙己》开头：“当街一个曲尺形的大柜台„„可以随时温酒”。《在烈日和暴雨下》开头：“六月十五那天，天热得发了狂”。如何写好结尾，提高考场作文的质量呢？下面的结尾技巧，都是中考作文中常用的。1、自然收束式。不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。它完全避免了文章画蛇添足、无病呻吟的结尾毛病，显得单纯明快、朴素无华，在中考作文中得到广泛运用。考场作文气氛紧张，竞争激烈，不可能过多地讲究什么“式”，什么“法”。只要富于激情，挥洒自如，写到哪里就是哪里，能充分地表情达意就是一篇好文章，但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然趋势结束全局。在所学的课文中，这样的例子较多，在此不加赘述。2、首尾呼应式。结尾与开头要相呼应，写出既呼应开头，又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类文章极常见的收束方法。这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。如《背影》，开头写了“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘的是他的背影。”结尾写道：“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的青布棉袍黑布马褂的背影。唉，我不知何时再能与他相见。”“”如宗璞的《紫藤罗瀑布》：“我不由得停住了脚步”，而结尾则是“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不由得加快了脚步。”《行道树》的开头：“我们是一列树，立在城市的飞尘里。”结尾是：“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”3、画龙点晴式。这种结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交待清楚，所以这种结尾方法称“画龙点晴式”。如《狼》“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”《核舟记》的结尾“嘻，技亦灵怪亦哉！”4、名言警句式。用名言、警句、诗句收尾，着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。它往往出现在散文、记叙文、杂文的结尾，用三言两语，表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。《陋室铭》结尾写道：“孔子云：何陋之有？”《五柳先生传》的结尾“赞曰：黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。5、抒情议论式。用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文中，也可用于说明文、议论文的写作。抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以采取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论”式结尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。如《故乡》的结尾写道：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”再如《我的母亲》的结尾就是很典型的抒情议论式的结尾。作文要一气呵成，结尾与前面正文一线相生，不可缺痕。作文的结尾与开头一样，是篇篇各异的，但也有其规律可循。上面的几种结尾方式仅仅只是一些常用的结尾方式，切忌生搬硬套。

如何读懂古诗词.ppt

（一）读懂诗歌表层含义的方法指导

例1：（2013江苏卷第二题）“世味门常掩，时光簟已便”一联表达了诗人什么样的心境？（4分）

学生常见答案：不愿与世俗同流合污、感慨时光易逝的复杂心境。

【参考答案】：表达了厌恶官场、追求恬淡的心境。

【解析】：“不愿与世俗同流合污”虽不如“厌恶官场”那么明确，但应该还算正确。但“感慨时光易逝”与“追求恬淡”却相距甚远，原因就是“簟”“便”无法理解，然后就抓住了“时光”不放，自然就成了“时光易逝”了。“便”运用组词法，应该就是“便宜”之意，根据语境引申一下即“适宜”的意思了。

将“簟”解释为睡觉用的“席子”还是有好些方法的，比如根据字形中的竹字头，根据题目“醉眠”，根据上下文的“好鸟不妨眠”、“梦中频得句”，或联系已学李清照《一剪梅》中的“红藕香残玉簟秋”应该都能推断出来。

例2：（2011年江苏卷的第一题）这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？（3分）

字面含义翻译：李白的诗作无人可敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。（李白的诗作）既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。

【解析】：在理解含义的过程中，要注意第二句中的“思不群”是主谓短语，而非“动宾短语”，这里的“思”是名词“思想情趣”；要在三、四句前加上主语“李白的诗作”。在这样理解的基础上，就自然得出答案。

【参考答案】：诗坛地位，无人可敌；诗的思想情趣，洒脱不凡；诗歌风格，清新俊逸。

因此要读懂诗歌的表层含义，我们也应该像文言文翻译一样运用以下方法：

★ 实词推断--- 字形推断、知识迁移、联系上下文

填充内容——诗中省略的主语、宾语、状语、过渡语等

调整语序——主谓倒装、状语后置、宾语前置等

整合句意——前后连缀，大体翻译为意思相对完整的句子

补充举例：

1、“可怜九月初三夜，露露似珍珠月似弓”。这里的“可怜”联系下文的美景，即为古义“可爱”之意。

2、“山光悦鸟性，潭影空人心”，这里的“悦”和“空”在理解时就必须使动。

3、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。理解时就应该调换语序为：晴川汉阳树历历，鹦鹉洲芳草萋萋。

4、“人面不知何处，桃花依旧笑春风”这里的后一句理解时必须倒装和补充，即“桃花依旧（于）春风中笑”。

（二）读懂深层含义的方法指导

1．品标题 标题是诗歌鉴赏的切入点，因为标题富含着诸多信息。可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。

作用1：题目揭示内容（时间、地点、人物、事件）《春日忆李白》就直接点明在春天，诗人杜甫对李白的思念和仰慕的这一主要内容。

作用2：题目表露心情 《春日忆李白》题目中的“忆”就直接点出了对李白的思念与仰慕。再如《春夜喜雨》《天净沙·秋思》

作用3：题目显示诗歌题材，暗示诗歌内容。因为相同的诗歌体裁，有大体相似的诗歌内

容。如《鹧鸪天·送人》《在狱咏蝉》《永遇乐·京口北固亭怀古》

例1.（（2007江苏卷）

鹧鸪天·送 人

辛弃疾

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！

（1）“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情?

【参考答案】：（1）翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前途迷茫的郁闷之情。

【解析】：（1）我们从诗歌题目“送人”可以先大体上把握诗歌的题材为“送别诗”。

（2）回忆送别诗常抒发的感情：①依依不舍的留念、离愁别恨②情深意长的勉励、赞颂、祝愿之情③坦陈心志的告白，借以一吐胸中积愤或表明心志。

(3)依据送别诗的大体情感,再结合这首诗的诗歌内容,确定这首诗歌蕴含的思想感情.

例2：（08江苏卷）

登金陵凤凰台

李 白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

【注】①一水：亦作“二水”。

(1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。(4分)

【参考答案】：颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物。寄寓人事沧桑，自然永恒以及六朝兴废的感慨。

【解析】：(1)根据题目“金陵凤凰台”,我们可以看出这首诗歌的题材,即怀古咏史诗.

（2）回忆怀古咏史诗的可能会有的思想感情。

（3）再结合颔联和颈联的内容，就可以得出其中蕴含的情感。

★ 知识链接：各种不同题材的诗歌常见情感

（1）惜别送别诗：

①依依不舍的留念；

②情深意长的勉励；

③坦陈心志的告白；

④别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

（2）思乡怀远诗：（羁旅行役诗）

①羁旅愁思：张继《枫桥夜泊》

②思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》

③征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》

④闺中怀人：王昌龄《闺怨》

（3）山水田园诗：

①．归隐田园，钟情山水；

②．描绘山川美景，热爱祖国河山；

③．厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。

（4）边塞诗：

①.主战思想（讴歌边关将士的奉献精神、意欲建功立业的豪情、报效祖国的激情、抨击主降派、讽刺当朝无能）

②.反战情绪（环境的恶劣、塞外生活的艰辛、连年征战的痛苦、思念亲人的悲伤、征士的乡愁和家中妻子的离恨）

③.歌颂祖国边塞的大好河山、惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光

（5）怀古咏史诗：

①．表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情

②．抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今

③．忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。

④．悲叹年华消逝，壮志难酬。

（6）闺怨诗：

①．借闺情表现个人志向，抒发个人情怀。最典型的是朱庆余的《近试上张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无。”朱庆余是唐代诗人，张籍身居高位，诗人曾得到张籍的赏识，而张籍又乐于荐拔后辈。因而诗人在临应试前作这首诗，借以征求意见。

②．男子代女子言，抒发对远行的丈夫的思念之情。在古代，女子无才便是德，女子思念远方之人，但很少有诗歌流传，于是，男子代女子言，抒发思念之情。如王昌龄《闺怨》便描写了一位闺中少妇。“闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯。”“

③．女子直抒自己对丈夫思念之情。代表作家是李清照。

（7）写景抒情诗：具体的情感种类极多，只能根据不同的景来确定相应的情感。

（8）咏物诗：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向、志趣或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。

例3（2013年安徽卷）

秋斋独宿

【唐】韦应物

山月皎如烛，霜风时动竹。

夜半鸟惊栖，窗间人独宿。

和韦苏州①秋斋独宿

【金】招兵问

冷晕侵残烛，雨声在深竹。

惊鸟时一鸣，寒枝不成宿。

【注】①韦苏州：即韦应物，因其曾任苏州刺史，故称“韦苏州”。

（1）两首诗中诗人的心境有何异同？请作简要分析。

【参考答案】：（1）相同点：两首诗都表现了使人在秋夜的孤独之感。韦诗以风动竹、鸟惊栖、人独宿表现内心孤独；赵诗以惊鸟无宿暗寓诗旨，含蓄地道出使人心境的孤独

【解析】：根据这两首诗歌题目中有两个字“秋”、“独”，抓住这两个字，可以先推测这首诗歌表现了诗人在秋夜的孤独之感。

2．知作者 要真正读懂一首诗，必须知人论世。“知人论世”就是说要了解诗人的思想性格、生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的等。读诗时，必须注意诗人的遭遇、境况，注意诗人所处朝代的国势、朝政等方面的问题。知道了人与世，才能准确把握诗歌的思想感情。这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释，有的属于名家名篇的则不再加注，需要从平时积累的知识中回忆提取。

例1（2013年新课标I）

鹊桥仙

陆游

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举①？酒徒一半取封候，独去作江边渔父。

轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨②。镜湖③元自属闲人，又何必君恩赐与！

【注】①这三句是追忆当年军中的生活。博，古代的一种棋戏。 ②占断：占尽。苹洲烟雨：指长满苹草、烟雨空濛的风光。③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。

（1）上阕最后两句是什么意思？它表达了作者什么样的情感？

【参考答案】：那些整天酣饮的酒徒一个个都受赏封侯，而自己只能做个闲散的江边渔翁,表达了对自己壮志未酬而只能隐居的无奈与牢骚．

【解析】陆游，字务观，号放翁，宋代杰出的爱国诗人。陆游生活在北宋后期至南宋前期，当时战争不断，百姓苦难深重，江山支离破碎，诗歌的内容也极为丰富，几乎涵盖了当时社会生活的各个方面，其中最重要的是爱国主题的日常生活和情景的吟咏，回荡着爱国忧民的激情，包含着丰富的思想内容。他的诗毫无保留地体现了自己的肝胆肺腑。年轻时因触犯秦桧被黜之后，仍保持万里从戎、以身报国的豪情，并一如既往；壮年之后坐卧所思仍是抗战立功、洗雪国耻；这些在他不同时期的作品中都表现的很明显。即使是到了八十二岁的高龄，诗人的爱国热情依然没有一丝衰竭，直至临终时，还写下来耀照千古的绝唱——《示儿》，表露出念念不忘祖国统一的一片丹心。而这首词的作者正是陆游，所以我们可以先大体推测词中的感情，陆游在描写湖山胜景，闲情逸趣的同时，总蕴含着壮志未酬、壮心不已的幽愤。

事实上，许多的诗人，他们的诗歌不仅使他们各人命运的写照，气质风格的体现，同时还打上了他所处时代的烙印。如李白的豪放飘逸，诗中多流露出自信达观，傲视权贵，追寻精神自由之思想；杜甫诗的沉郁顿挫，多抒写忧国忧民之思；陶渊明的恬淡闲适；再比如婉约词派的柳永，豪放词派的苏辛，一生忧国忧民矢志北伐却又壮志难酬的陆游。

3．读注释 诗歌的注释有些介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有些是介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或其意境；有些介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。所以诗词后的小注一定不能忽略。

例1．（2013年江苏卷）

醉眠

唐庚

山静似太古，日长如小年。

馀花犹可醉，好鸟不妨眠。

世味门常掩，时光簟已便。

梦中频得句，拈笔又忘筌。

【注】唐庚，北宋文学家，此诗为其谪居惠州时所作。

(2)“世味门常掩，时光簟已便”一联表达了诗人什么样的心境？（4分）

【参考答案】：表达了厌恶官场、追求恬淡的心境。

【解析】：注释中交代了此诗为作者谪居惠州时所作，而大凡诗人词人被贬谪，多会抒发怀才不遇之感，表达对官场的厌恶之情，对宁静生活的向往之情。这首诗表达了厌恶官场、追求恬淡的心境。

例2．（2013年湖北卷）

临江仙

欧阳修

记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。

闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。

【注】欧阳修贬任滁 州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阆苑”指传说中神仙居住的地方。

（1） 这首词蕴含着丰富的情感，请简要概括。

【参考答案】：（1）①久别重逢的喜悦；②宦海沉浮的悲惋无奈；③离别在即的愁绪。

【解析】：通过对注释中的 “一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访” “欧阳修贬任滁 州太守期间”“将赴任“的解读，我们大体可推测，这首词蕴含的情感主要有：①久别重逢的喜悦；②宦海沉浮的悲惋无奈；③离别在即的愁绪。事实上，抓住了此注释，差不多读懂了这首诗歌的主要内容。

4．析意象 “意”,就是诗人的思想、情感、意念。“象”，就是物象、形象。“意象”就是意中之象，是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象。

例1．（2013年 江西卷）

水调歌头·壬子被召，端仁相饯席上作①

辛弃疾

长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英②。门外沧浪水，可以濯吾缨。

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

【注】①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。

②“余既”三句《离骚》：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。

（1） 概括“兰”“蕙”“菊”三种意象的共同内涵。（2分）

【参考答案】兰、蕙、菊都是花草，在词中都用来象征词人高尚、纯洁的品格和节操。

【解析】这首词中有“兰”“蕙”“菊”三种意象，注解告诉我们这些意象来自于屈原的《离骚》。兰、蕙是香草，而菊在许多诗歌中就是“高洁”的代名词，因此抓住了这些意象的特殊内涵，知道它们在词中都用来象征词人高尚、纯洁的品格和节操，也就能把握这首诗的主要内容

例2．（ 2013年湖南卷）

钓船归

贺铸

绿净春深好染衣。际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。

南去北来徒自老，故人稀。夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。

（1）探究本词的思想感情。（4分）

【参考答案】词人通过“钓船”“柴扉”“白鸥”“鳜鱼”等意象的描写，展现出田园生活自然之美，寓示了他自甘淡泊，隐居为乐，不再以世事萦怀的内心世界。（4分）

【解析】这首词，只有词牌、没有题目，没有提供注解、对作者了解甚少，谈不上知人论世，也没有明显的表情达意的关键词，那现在能做的就是抓住具有象征意义的意象，来揣摩情感。从“钓船”“柴扉”“白鸥”“鳜鱼”可以看出诗人正过着隐居生活，且自得其乐。

★ 知识链接：常见意象的含义

杨柳 表现离情别恨或柔情

杨花 象征离散

梧桐 表现寂寞惆怅、凄苦凄凉悲伤

木叶 表现惆怅落寞的心境

梅花 象征高洁或不屈不挠 纯净洁白

兰花 象征高洁、美好

菊花 象征隐逸、高洁、脱俗、高雅

竹 象征正直、不从俗、向上、有气节

桃花 形容美女的容颜 牡丹 表现富贵、美好

松柏 高洁、坚强、坚贞或富有生命力

绿叶 表现希望、活力

黄叶 象征新陈代谢或表现美人迟暮

禾黍 表黍离之悲（对昔盛今衰的感叹）

草 ①表现生生不息和希望 ②表现荒凉、偏僻 ③象征地位、身份的卑微

黄粱 表现虚幻的事或欲望的破灭

花开 象征希望、人生的美好

花落 表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤

鸳鸯 常喻夫妻，表现夫妻情深

鸿雁 表现书信、两情交往或思乡之情

鹧鸪 烘托荒凉破败或惆怅落寞

杜鹃 哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣表

猴猿 表现凄厉、哀伤、孤寂，愁苦

鹰 表现刚劲、自由或大志

杜鹃 哀怨、悲伤、凄凉

燕 温情、惜春、爱的思念、沧桑、漂泊、信

鱼 表现自由、闲适

乌鸦 不祥之物或比喻小人、凡夫俗客

沙鸥 表现人生的飘零或伤感愁怀

青鸟 指代情人的使者

太阳 表现希望、活力或时光流逝

细雨 表现生机、活力或缠绵的友情、爱情

夕阳 比喻年老或表现失落、悲叹沧桑

细雨 潜移默化的教化

月亮 ①象征人生的圆满、缺憾； ②表现亲人的团圆、分离； ③寄托思乡、思亲之情； ④表现旷达、潇洒，美丽 ，冷清

霜 象征人生无常易老，表前路坎坷

5．明典故 诗词中往往引用一些典故，用典的好处是能以少数文字表达比较丰富的含义，增加表达的生动性、含蓄性。可收到言简意丰，耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。

例1（2013年 江西卷）

水调歌头·壬子被召，端仁相饯席上作①

辛弃疾

长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英②。门外沧浪水，可以濯吾缨。

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

【注】①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。

②“余既”三句《离骚》：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。

（1）指出“听我楚狂声”和“富贵非吾事”典故的出处。词人借它们分别表达了什么情思？（6分）

【参考答案】两个典故分别出自《论语》和陶渊明的《归去来兮辞》。前者以楚狂接舆的典故，表达了词人抗金复国理想无人理解的悲愤；后者以陶渊明自况，抒发了词人淡泊名利、洁身自好的情怀。

【解析】“听我楚狂声”出于《论语 微子》，楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为“楚狂”。辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有满腔“长恨”而又无人理解的悲愤，一个“狂”字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。 “富贵非吾事”出于陶渊明《归去来兮辞》中的：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”陶渊明生于东晋末叶，社会动乱，政治黑暗，而他本人又“质性自然”（《归去来兮辞序》），“不慕荣利”（《五柳先生传》），因有是辞。这里词人引用陶诗，表明自己此次奉召赴临安并不是追求个人荣利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心迹。

6．抓关键（包括表情达意的关键词和点明主旨的关键句）

（1）捕捉诗中主观色彩较浓的词语 如：愁、喜、客等等

（2）抓抒情议论的句子点明感情的句子

如《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

《琵琶行》中“同是天涯沦落人”的沦落天涯之恨。

（3）抓首句和尾句 首句往往交代写作缘由或奠定感情基调，尾句往往会直接点明主旨。

名人的读书方法有哪些？

为大家提供另外6种读书方法，不需要我们完全掌握，只是一个推荐总结，适合自己的才是最好的。世界上没有正确的读书方法，只有合适的读书方法，每一个人也不能只会一种方法，针对不同的书籍读书方法也要有所调整。文章内容较长，大概需要花费您10分钟时间，建议收藏。闲话少叙，直接进入今天的主题。

1：RIA标签读书法

RIA标签读书法是拆书帮总舵主赵周在《这样读书就够了》中提到的一种读书方法，非常的简单实用，只需要10分钟就可以轻松掌握。艾德勒在《如何阅读一本书》中曾指出对于非虚构图书，可以通过“主题阅读＋批判性思考＋实践”的步骤掌握理解一本书的内容。RIA便签读书法则是对其的简化升级，更加通俗易懂。首先我们简单了解一下什么是RIA便签读书法

R：Read，阅读原文，遇到喜欢的句子画下来，对应艾德勒所指的主题阅读。

I：Interpretation，引导促进，对应批判性思考。

用自己的话阐述书中的观点，通过此步骤将书中知识点通过思考消化成自己的。

A：Appropriation，拆为己用，对应实践。

A1）描述自己的相关经验，写下自己有关书中观点相关的经历，成功的失败的都可以。

A2）思考自己以后如何应用

如何掌握呢？准备三张不同颜色的便利贴，当遇到自己觉得有用的知识点的时候就分别在三张便利贴上按照“I、A1、A2”写下不同的内容，当一本书读完，将所有记录A2的便利贴取出来贴在办公桌或者显眼的地方，提醒自己去实践。比起原文提供的方法论，RIA便签读书法最后提炼出来的内容是经过我们思考，结合我们自身实践得出的，完完全全属于我们个人的方法论，效果也就更加明显。

2：主题阅读法

在《如何阅读一本书》中，主题阅读被称为最高层级的阅读方式，其实正如《越读者》的作者《郝明义》所言，主题阅读不过是一种读书方法，层级的说法让大家对此有莫名的距离感，其实主题阅读也是非常容易理解的。

1）确认主题以及收集书单

2）检视阅读

快速阅读，书名、目录、前言，对一本书有一个大概的了解。

3）主题阅读

结合阅读的目的，针对性地阅读不同书籍中同一内容，就比如我最近在做读书类的主题阅读，本期的内容是读书方法的总结，我就根据这个目的只看每本书中有关阅读方法的推荐，其他的内容暂时性放弃。

4）输出分享

做PPT，拆书，写文章都属于输出的一种。

3：李嘉诚的耳朵读书法

这样的读书方法想必大家早已耳闻，就是现如今的音频软件提供的听书。简单方便，可以最大限度的解放我们的双眼，调节长时间“传统阅读”带来的视觉疲劳。

听书读书法不适合工具类书籍，更加适合文学类的作品，有些文字只是看一遍体会不到他的美，眼睛更不足以品味那藏在字里行间的爱恨情仇，这个时候，不妨闭上眼睛，用耳朵去聆听，让大脑完全沉浸在书中营造的意境当中。有读者曾问我看改编电影和看原著最大的区别是什么？我的回复是前者给大家演绎了导演心中的原著，是对原著的一种表达，而后者，则可以是多种的。不过要注意，耳朵读书法非常耗时！慎选！

4：10倍速影像阅读法

该类读书方法是保罗·席列在《10倍速影像阅读法》提到的一种方法，影像阅读法，是一种提高阅读能力的新方法，它的效果令人感到惊异，但方法很简单，就是让潜意识如拍快照一般，只看一眼就把书页内容摄进脑中。此类阅读方法比较难掌握，目前我也不会，我把步骤发出来大家可以有个简单了解，说不定它就适合你呢。内容摘录自《10倍速影像阅读法》

具体步骤如下：

步骤1：准备

1）设定明确的阅读目的，进入理想的学习状态，大家可以尝试橘子集中法进入状态。

2）闭上眼睛，放松心情。从头顶到脚尖都要意识到自己本身。挺直背脊，身体放松，以平缓的节奏呼吸。在心里面说出此次阅读的目的。（例如：“我要在接下来的10分钟阅读这本杂志，好让自己善于利用时间，或是获得灵感。”）想像你把橘子放在后脑勺上方。意识到自己正处于精神集中的放松状态。眼角和嘴角显出微微的笑意，松弛脸部，消除紧张。

感觉自己虽然闭着眼睛，而视线却不断在扩展。现在你的眼睛和内心已经有了直接的联系。一面维持这种精神集中的放松状态，一面轻轻地张开眼睛，以你觉得最适合的速度开始阅读。

步骤2：预习

1）调查整篇文章，了解文章的结构，知道要以什么方式来阅读。

2）找出关键语，关键语就是文中出现的高频词汇，核心词汇，非小说类的书籍，大部分人都能轻易的找出关键语。

3）检讨所吸取的信息，决定是否要进入下一个步骤。

步骤3：影像阅读

1）进入高速学习的模式，对自己进行正面肯定。重复阅读这篇文章的目的，而且相信自己一定会达成这个目的。

2）进入摄像焦点（重点）

状态把视线定在书本上方墙上的某一点，一边意识到书本四个角落，段落与段落之间的空白，一边凝视书本上方墙的某一点。由于视线分散，左右页之间装订的部分好象重叠了，然后形成一条圆筒状如香肠一般的书页，这一页叫做“悬页”。初学者容易出现的问题，一是视线移动时悬页就会消失，这个问题随着练习的深入就会好的。第二个问题是在摄像焦点下，书页上的文字变得很模糊。这是没有关系的。因为要看到悬页，起初必须把焦点放在稍远的地方。如果要看清近处，眼睛就要放松，然后再拉进焦点。这时，书页上的字就会清晰的令人不可思议，也会显出深度来。眼睛越放松，文字就越清楚。

3）翻页时维持稳定的状态，避免内心的浮躁。

维持影像阅读状态的秘诀有两个：第一个是深呼吸，保持同样的速度。二是配合翻页的节奏，在心里面重复单纯的话语。比如： 放，松，放，松。

4）怀着成就感结束，告诉自己：“我现在已经对这本书有了印象”。

步骤4：活化

所谓的活化，简单的讲，就是把摄进潜意识中的资料信息提取出来的一个过程，属于一个输出的过程。

1）以复习来增强活化

2）等待成熟，结束影像阅读和复习以后，信息会暂时积存在意识之外。这时就要暂停一下，原因是要等待脑子里面的信息成熟。至少要等10至20分钟，等一个晚上是最理想的。

3）对头脑发问，冷静后问问自己到底掌握了这本书多少内容。

4）制作心图，就是思维导图。

步骤5：高速阅读

从头到尾一口气看完，要花多少时间都可以，可依文章的难易度或重要性，有弹性地调整阅读速度。

高速阅读是以适合自己的速度，从头到尾一口气看完。

遇到以下的情况时可以加快速度：曾在之前的步骤中阅读过得段落或书页；内容很简单的或非必要的信息。觉得阅读的部分对自己的目的来说不太重要。

遇到以下的情况时可以放慢速度：记载的是很陌生或不太熟悉的问题；内容很复杂；对自己的目的非常重要，想知道更多的信息。

5：华罗庚的思考书名法

第一次看到这种读书方式时觉得一代大师真的就是不一样，道理很简单，但却很少有人能想到这种方法。

具体如何操作呢？读一本书除了书名不要看书中的任何信息，包括目录前言，只需要你看完书名后抽出一刻钟，闭目静思，想想如果这本书的作者是你，你会如何去写，会从哪些角度展开。想完后再打开书，如果思路和你的一样，基本可以放弃无须再读，如果不一样就可以更加针对性地阅读，拓宽自己的思维，读书的效果也比普通的阅读更加有效。这样的方法同样适合喜欢写作的朋友，同样的一个道理，为什么有些人可以写出千赞爆款文，而你的阅读量却寥寥无几？与其抱怨不如从模仿大神的文章开始，看看人家是如何展开讨论的，至于语言风格完全不必可以模仿，这样的针对性练习更多是针对逻辑思维的完善与拓展。如果特别喜欢某位作者的文风，那就不如试试周振甫的诵读读书法。

6：周振甫诵读读书法

周振甫，浙江平湖人，曾任人民文学出版社编审、学者。他读书，特别是对古典文学著作常常采用的方法便是诵读。和我们小时候简单的背书不同，诵读更加强调对一篇文章语言风格的细细品味，在抑扬顿挫间感受作者笔下文字的别样魅力。通过诵读的读书方法，等到自已写作的时候，你便会发现自己在不经意间会习惯性地采取类似的语言节奏来表达胸中的情意。当然，想要写出更好的文章，还是得通过不断的练习逐渐地形成自己的文风。

《谈谈方法》笛卡尔

豆瓣评分8.6分，超过2000多点评。本书是笛卡尔的一部代表作，也是他的处女作，书很薄，只有95页，一个晚上就可以读完。不要看是笛卡尔这样的大师所写就望而止步，正如书名所言，笛卡尔坚持用“谈谈”，而不是“论”，书中的内容不会让人觉得深奥难解，更不会板起脸来说教。

《如何阅读一本书》艾德勒

读书类主题阅读必读书籍，经典之作。豆瓣评分高达8.5分，非常不错的成绩。作者把阅读分为了四个层次，分别是基础阅读，检视阅读，分析阅读，和主题阅读。此外，作者还针对不同的书籍，介绍了不同的读书方法，实用性非常强。

《越读者》郝明义

该书目前已经绝版，正版书籍在淘宝的价格大概100元以上。电子版也没有，觉得价格过高的朋友，不要脸的推荐大家买复印版，很多书绝版了淘宝会有复印版，整体质量相对可以，比电子书看起来更方便。除了爱情，没有任何事情像阅读这样让我们觉得，迟来的开始也可以如此美好。及时爱情，也没有像阅读这样让我们觉得，越界之举，可以如此新奇。这是一本完全没有说教，从读者角度出发的书籍，让我们明白阅读存在问题，又该如何走出阅读“危机”的良心书籍。

本次关于读书方法的总结就到这里结束了，关于读书的方法还有很多，田中角荣的撕书法，长篇小说的快速阅读法（只阅读对话）等等。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，任何一种读书方法都不是完美的，择其善者而从之，取其精华去其糟粕，适合自己的才是最好的。采铜说一个人如何对待他的时间，也就决定了他可以成为什么样的人，让读书，成为一种习惯，在阅读中，成就更好的自己。

对待时间的态度就是对待人生的态度 微信公众号 【用时间酿酒】ID:yongshijianniangjiu

急急急！谁有沪教版语文的古诗元日教案(老师学生配)和ppt！要配套的！！！！有的提高悬赏！

元日这首诗的意思

2012-1-29 09:59 提问者： 残酷的血033 | 浏览次数：6884次

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推荐答案

2012-1-29 10:00 元 日

[北宋．王安石〕

爆 竹 声 中 一 岁 除 ，

春 风 送 暖 入 屠 苏 。

千 门 万 户 曈 曈 日 ，

总 把 新 桃 换 旧 符 。

作者背景

王安石（1021-1086），北宋诗人。字介甫，号半山，临川（今属江西省）人。作为著名的改革派政治家，他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主。诗中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。

注词释义

元日：农历正月初一。

爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

一岁除：一年已尽。除，去。

屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。

曈曈：日出时光亮的样子。

桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。

古诗今译

爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。赞同

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更多关于元日这首诗的意思的问题

回答 共13条

2012-1-29 10:01 思念你的傻 | 一级

年代：【宋】 作者：【王安石】 体裁：【七绝】 类别：【记时】

元日

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

[注释]（1）元日：阴历正月初一。（2）屠苏：美酒名。（3）曈曈[音“童童”]：形容太阳刚出的样子。（4）桃：桃符。古时习俗，元旦用桃木写神茶、郁垒二神名，悬挂门旁，以为能压邪。

[译文]在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。 赞同

18| 评论

2012-1-30 16:16 热心网友

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

[注释]

1. 元日：农历正月初一。

2. 一岁除：一年过去了。

3. 屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是 说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。

4. 曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

译文:

在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

名句赏析——“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此是身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。

赏析一:

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

赏析二:

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

作者简介]

王安石（1021-1086），北宋诗人。字介甫，号半山，临川（今属江西省）人。作为著名的改革派政治家，他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主。诗中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。 赞同

7| 评论

2012-2-6 12:05 媛媛2001 | 二级

[译文]在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。 赞同

6| 评论

2012-2-8 15:19 热心网友

在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符（贴的门神），换上新桃符，迎接新春。 赞同

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2012-2-8 19:20 sfgfgnsfgn | 二级

爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。 赞同

6| 评论

2012-2-9 17:13 热心网友

爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。 赞同

85| 评论(6)

2011-3-9 18:52 k10k1o | 二级

年代：【宋】 作者：【王安石】 体裁：【七绝】 类别：【记时】

元日

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

[注释]（1）元日：阴历正月初一。（2）屠苏：美酒名。（3）曈曈[音“童童”]：形容太阳刚出的样子。（4）桃：桃符。古时习俗，元旦用桃木写神茶、郁垒二神名，悬挂门旁，以为能压邪。

[译文]在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。 赞同

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2011-3-9 19:23 l759429085 | 一级

在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。 赞同

60| 评论(5)

2011-3-14 19:16 顾盼▂▁生姿 | 二级

注词释义

元日：农历正月初一，即春节。 爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。 一岁除：一年已尽。除：去。 屠苏：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 曈曈：日出时光亮而又温暖的样子。 桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联 千门万户 ：形容房屋广大或住户极多。

编辑本段古诗今译

鞭炮响转眼间一年已过， 屠苏酒暖心房春风吹拂。 旭日升千门万户多明亮， 人人用新桃符换旧桃符。 在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的清风送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符（贴的门神），换上新桃符，迎接新春。

名句赏析

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。 还能体现出他的执政态度。 赏析一: 此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。 “元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。 第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。 其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。 赏析二: 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。 赏析三 歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。 诗意 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 赞同

56| 评论(6)

2011-3-15 17:12 得看大家 | 二级

王安石 爆 竹 声 中 一 岁 除 ， 春 风 送 暖 入 屠 苏 。 千 门 万 户 曈 曈 日 ， 总 把 新 桃 换 旧 符 。 注词释义 元日：农历正月初一，即春节。 爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。 一岁除：一年已尽。除，去。 屠苏：药酒名。古代习俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 曈曈：日出时光亮的样子。 桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。 译文: 在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。 赞同

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2011-3-15 20:50 986313104 | 二级

元日

[宋]王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

译文：

在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的清风送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符（贴的门神），换上新桃符，迎接新春。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。 元日：农历正月初一。

爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

一岁除：一年已尽。除，去。

屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。

曈曈：日出时光亮的样子。

桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。

古诗今译

爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符 赞同

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2012-2-25 10:04 噬魂124 | 一级

爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。 赞同

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2012-2-27 20:16 穆斯的绽放 | 一级

古诗今译

爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。 赞同

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2012-3-1 17:35 热心网友

爆竹声里一岁过去，春风送来暖意饮屠避祸求福。千门万户在正月旭日总要用新的门神换掉旧的桃符 赞同

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2012-3-2 19:07 心陌繁花 | 一级

在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。 赞同

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2012-3-2 19:20 冰淇淋021 | 一级

第一句是在爆竹声中迎来了新的一年 赞同

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2012-3-2 19:47 广泛方法十分 | 二级

日：农历正月初一，即春节。 爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。 一岁除：一年已尽。除：去。 屠苏：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 曈曈：日出时光亮而又温暖的样子。 桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。 千门万户 ：形容房屋广大或住户极多。古诗意思 。 鞭炮响转眼间一年已过， 屠苏酒暖心房春风吹拂。 旭日升千门万户多明亮， 人人用新桃符换旧桃符。 在噼噼啪啪的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉普照着，每年春节都取下了旧春联换上新春联 赞同

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2012-3-3 13:46 热心网友

元 日

[北宋．王安石〕

爆 竹 声 中 一 岁 除 ，

春 风 送 暖 入 屠 苏 。

千 门 万 户 曈 曈 日 ，

总 把 新 桃 换 旧 符 。

作者背景

王安石（1021-1086），北宋诗人。字介甫，号半山，临川（今属江西省）人。作为著名的改革派政治家，他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主。诗中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。

注词释义

元日：农历正月初一。

爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

一岁除：一年已尽。除，去。

屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。

曈曈：日出时光亮的样子。

桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。

古诗今译

爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神元日这首诗的意思

2012-1-29 09:59 提问者： 残酷的血033 | 浏览次数：6884次

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2012-1-29 10:00 元 日

[北宋．王安石〕

爆 竹 声 中 一 岁 除 ，

春 风 送 暖 入 屠 苏 。

千 门 万 户 曈 曈 日 ，

总 把 新 桃 换 旧 符 。

作者背景

王安石（1021-1086），北宋诗人。字介甫，号半山，临川（今属江西省）人。作为著名的改革派政治家，他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主。诗中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。

注词释义

元日：农历正月初一。

爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

一岁除：一年已尽。除，去。

屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。

曈曈：日出时光亮的样子。

桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。

古诗今译

爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。赞同

52| 评论(2) 向TA求助 回答者： pgqhao520 | 三级采纳率：3%

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回答 共13条

2012-1-29 10:01 思念你的傻 | 一级

年代：【宋】 作者：【王安石】 体裁：【七绝】 类别：【记时】

元日

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

[注释]（1）元日：阴历正月初一。（2）屠苏：美酒名。（3）曈曈[音“童童”]：形容太阳刚出的样子。（4）桃：桃符。古时习俗，元旦用桃木写神茶、郁垒二神名，悬挂门旁，以为能压邪。

抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传日：农元日这首诗的意思

2012-1-29 09:59 提问者： 残酷的血033 | 浏览次数：6884次

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2012-1-29 10:00 元 日

[北宋．王安石〕

爆 竹 声 中 一 岁 除 ，

春 风 送 暖 入 屠 苏 。

千 门 万 户 曈 曈 日 ，

总 把 新 桃 换 旧 符 。

作者背景

王安石（1021-1086），北宋诗人。字介甫，号半山，临川（今属江西省）人。作为著名的改革派政治家，他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主。诗中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。

注词释义

元日：农历正月初一。

爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

一岁除：一年已尽。除，去。

屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。

曈曈：日出时光亮的样子。

桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。

古诗今译

爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。赞同

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2012-1-17屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

如何阅读才会有更大的收获？

1、确定阅读预期。在你开始读一本书之前，要知道你为什么读这本书?你是视之为精神食粮，还是为了个人的改变，或者只是为了休闲、好玩而读?清楚地确定阅读的侧重点是很关键的。一旦阅读的侧重点清楚了，就是问具体问题的时候了。写下五到十个你希望作者回答的具体问题。通过在开始之前提出一些问题，你首先就为为什么读这本书建立了一个客观的基础。当你阅读的时候，这些问题会使你更容易确定读书是否达到了目标。

2、了解一本书。在我开始读书的第一页之前，我首先会研究目录，看看章与章是如何构建的。然后，我浏览这本书和小节标题。接着，我读分章概要，甚至结论性的那一章。任何看起来像简短的总结的东西都会先读(坦白来说，我经常在读第一页之前先读最后一页)。然后我才准备好开始读序言。读者常常很想一头扎进书中，但是查看一本书所花的时间是有回报的投资。这一步也会保护我没有浪费时间去读平庸的书!

3、提高阅读效率。成熟的读者会游刃有余地调整不同的阅读速度：从很快地浏览文章，到研读、精读，成熟的读者知道什么时候加快一点、什么时候放慢一点。这往往意味着我们需要训练大脑进行更快地阅读和处理信息。一个让你阅读更快的简单方法就是学习快速阅读。但要想真正的掌握速读，首先我们要知道影响阅读速度的因素：①眼睛视幅、焦点移动速度、阅读中的回视、音读默读；②阅读者的阅读基础（文字敏感度、知识储备、阅读思维）；③文章的难易程度。第一点要靠我们实际的去训练提高，具体的训练可以参考《精英特全脑快速阅读记忆训练软件》。第二点的解决办法就是多读，然后是思考总结。第三点我们没办法控制，但是在前面两点的基础上，再难的文章我们也可以相较之前大大提升。

由于每个人的基础、能力不同，能学习掌握快速阅读的程度也是不同的；但就总体而言，用《精英特快速阅读软件》认真练习的话，掌握到三千字左右基本是都可以实现的，更高的七八千、一万字虽然相对有难度，但也是大有人在的。如果你想学习、读书更快，就赶紧试试吧。

4、跳过问题。在阅读的过程中，如果有什么让我困惑或不理解的地方，我会做个小标记，继续往下读。在书的空白处，我会记下我不同意或者质疑的东西。在这章结尾，我会回到标记的地方。通常等我通读到那一章结束时，之前的许多问题常常已经被作者回答了。我不会一有问题就停下来，这样会节省不少时间。（所以在阅读的时候，身边一定要有一支笔）

5、找到中心思想。一般情况下，每一本书、甚至每一个章节都有一个核心思想。在阅读过程中必须养成有目的、有重点地进行阅读的习惯，使我们在阅读时善于发现重点、新问题、新观点和新材料。掌握段落（章节）最方便的办法是抓“主句”，也就是抓住说明全段（章节）主要意思的句子。有的在文章开头和结尾点明中心思想，有的则通过主要事件来表达中心思想，只要根据主要事件，就能很快确定中心思想，等等。如果文中有直接的话语就把它标记下来；如果没有，就自己用简短的话语进行概括总结。

6、阅读后的思考。在你读完了一本书之后，停下来，给自己一点时间，做最后的总结、评价。读书就像在碎石路上开皮卡车，会在脑子里击起很多尘埃(细节)。在我们评价书之前，让这些尘埃都落定是很有用的。几天之后你的脑子已经处理了细节，书的价值常常变得更加清晰。萦绕在你脑海中的想法，往往就是你需要抓住的，回去在书的封面内页或者在笔记本上写下这些想法。也可以构建思维导图。读完一本书的时候，再在脑海内重新放映一遍，模糊的地方可以折回去看看；然后对整本书（或者某一部分）做一个思维导图，整理一下主要人物、事迹、观点、中心思想等一些重点。这样做的好处是可以帮你更好的理解，同时也可以让你很好的记忆、回忆。（如果你是学生，这很有必有）

好读书，不求甚解。是什么意思？

翻译：他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究。

晋宋·陶渊明《五柳先生传》原文

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

翻译

不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

扩展资料

创作背景

对于《五柳先生传》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为，《五柳先生传》作于太元十七年（392年）陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到：“他在二十八写下的《五柳先生传》中，表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话，那么这便不是自传了，有可能是陶渊明在年少时对生活的构想，表明志向，规划未来。

可是，“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒，家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来，所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度，可以推测这是陶渊明辞官后所作。

作者简介

陶渊明（365—427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。